Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры»




НазваниеКурсовая работа по дисциплине «Философия культуры»
страница3/5
Дата публикации24.02.2013
Размер0.75 Mb.
ТипКурсовая
skachate.ru > Культура > Курсовая
1   2   3   4   5
Глава 2.

^ Мир земной и мир загробный...

§1. “Berserk”: Затмение

"Такое чувство, словно

мы оказались в чьём-то сне..."

Гастон,

berserk-v13c04p085rus,

«Свежая кровь»
Тонкий намёк на события, именуемые Затмением, даётся ещё в первом сезоне сериала, где мы ещё имеем возможность наблюдать мир земной – некое королевство Мидланд (опять-таки издержки альтернативной реальности – ассоциативно напрашивается английский Мидлтон), на которое и работают Ястребы. Уже здесь становится ясно, что амулет Гриффита – некий бехелит, являет собой нечто демоническое и тёмное… Тут открывается целая тема, которую я обозначу только вскользь…

Что из себя представляет бехелит? – вопрос чрезвычайно не простой и ёмкий (см. прил. 1, 2). По рассказу Гриффита, этот оберег ему дала старая гадалка ещё в детстве, и с тех пор он не расстаётся с ним ни на миг… Бехелит, или «яйцо императора», в действительности дал своему хозяину чудесную защиту, везение и власть над людьми…

Внешне камень представляет собой яйцеобразный овал кроваво-красного цвета с рельефным беспорядочным изображением частей лица, который в определённый момент смещаются на поверхности амулета, образуя зловещее лицо… Обращаясь к символике, о бехелите можно-таки кое что узнать… Во-первых, камень… «Камень - символ основательности, надёжности («твёрдый как скала»), устойчивости. В мифологии и фольклоре камень часто – центр мира (ср. русский камень Алатырь) или замок, скрепляющий небо и землю» ([08], стр. 263). Здесь, опять-таки, слишком много для случайности совпадений: устойчивость – символ «заговорённости» Гриффита; центр мира – символ самоосознания им же своей роли в этом мире, символ его мечты и амбиций; замок, скрепляющий небо и землю – тут вообще всё очень сильно, т.к. замок – собственное государство – самая первичная и центральная мечта Гриффита, к которой он и идёт на протяжении большей части сериала. Эта мечта, этот мифический замок – и есть тот промежуточный путь, тот мир, лежащий между земным миром и миром, который откроется в Затмение… На протяжении 25ти серий мы видим, сами не замечая того, постоянное пересечение между собой трёх реальностей, и понимаем это только в самом конце, окончательно впадая в состояние полной растерянности, психоза и даже скорби… Причём, какой из этих миров более реален, чем остальные, остаётся так же не совсем понятным… Более менее ясно лишь то, что все эти реальности объединяет между собой только лишь мечта, или, если угодно, сознание Гриффита… «В фольклоре также встречается сюжет о происхождении из камня ангелов и бесов. *** На Древнем Востоке камень олицетворял божественное присутствие, на него изливали жертвенную жидкость или совершали помазание маслом и кровью. Вследствие этого он становится алтарём (домом Бога)» ([08], стр. 265). Здесь – no comments… «Камень – мировая проекция, символическая карта мира» ([08], стр. 265) – аналогично… Гриффит получает этот бехелит как задаток всего мира, его уменьшенную копию, и вместе с ним поддержку всех потусторонних существ в этом направлении, в чьих это интересах… В этом плане бехелит – залог целого мира, господство над которым мечтал заполучить Гриффит… Почему этот камень получил именно он, почему высшие силы так благоприятствуют его целям и что он должен отдать им взамен? – всё это раскрывается ниже… Интересно так же само название – бехелит… Такого камня в природе не существует, но название очень созвучно с «лазурит» (ляпис-лазурь) - священный камень египтян, из которого, в частности, изготавливались статуэтки богов и скарабеи. Согласно шумерским воззрениям, человек с амулетом из лазурита пребывает в истинной близости к богу. Так же лазурит отводит от человека всевозможные невзгоды ([08], стр. 279). Что касается близости к Богу, то скажу, снова забегая вперёд, что здесь это сказано тоже очень в тему, т.к. Гриффит окажется своего рода божьим избранником, как некий инструмент, выполняющий волю бога на земле, а может и являющийся его частью (Глава 3)…

Ю.О. Липовский, в добавление к теме, пишет: «Камень на Востоке – живое существо. Он рождается, живёт, умирает и вновь рождается в новой жизни. Камень хранит тысячелетнюю информацию и потому обладает огромной силой!» ([20], стр. 14). В своей книге «Найди свой камень» он говорит о лазурите, как о камне неба: «В Древнем Египте … лазурит почитался посланцем Богов. *** В «Аюрведе» о лазурите сказано, что это небесный камень, содержащий в себе эфир и огонь. Он укрепляет физическое тело, ум и сознание, применяется для стимуляции организма, лечения различных глазных болезней. *** Лазурит – особый дар Космоса нашей Земле, он полезен всем людям, ибо призван помогать им и делать их совершеннее» ([06], стр. 127-128).

Если обратиться ко второму названию бехелита – Яйцо Императора- то тут символика следующая: «Яйцо - …олицетворение макро- и микрокосмоса, сокровенного знания (скорлупа, внутри которой скрыто нечто) *** В «Вишнупуране» сказано: «Это великое яйцо, состоящее из элементов и покоящееся на водах, было прекрасным естественным пристанищем Вишну, и здесь-то Вишну …приобрёл образ ощутимый, воспринимаемый чувствами… В яйце этом были континенты, и моря, планеты, и части вселенной, и боги, и демоны, и человечество» ([08], стр. 597-598).

То, что амулет выполнен в виде человеческой головы, тоже, скорее всего, не спроста: «Голова. Платон в «Тимее» утверждал, что голова человека является символом мира. То есть голова уже в античности трактовалась как сфера «земного» божественного, принадлежащая верхней, священной половине человеческого тела (то, что до пояса, - священно; то, что ниже пояса, - бесовское). Голова – главный член тела, она управляет всеми прочими его частями» ([08], стр. 563).

Завеса тайны над происхождением Яйца Императора чуточку приоткроется чуть позже, в эпизоде, где Гриффит общается с Богом… Пока важно знать лишь то, что бехелит сыграл немаловажную роль в судьбе всех людей, окружавших Гриффита, и в том явлении, что зовётся Затмением…
На этом сам бехелит оставим в покое, и обратимся немного к сюжету… После поражения от меча Гаттса, Гриффит впадает полное отчаяние и безрассудство… Покинутый своим фаворитом, под покровом ночи он проникает в спальню принцессы Шарлоты, и, овладев ею, оказывается схваченным придворной стражей… ([47], эпизод 19, «Прощание») Остатки Ястребов, понеся огромный урон и оставшись без лидера, вынуждены пуститься в бега… Командование берёт на себя Каска - в течении целого года она лезет вон из кожи, чтобы хоть как-то сохранить команду и организовать побег Гриффита из заточения, надеясь повернуть все обрушившиеся несчастья вспять… Между тем о лидере Ястребов ничего не известно, за исключением того, что из темницы уже несколько месяцев не слышно ни стонов, ни криков… - возможно даже, что он давно умер от страшных пыток ([47], эпизод 20, «Искры пламени», эпизод 21, «Признание»).… Случайно услышав о засаде на банду под предводительством женщины-воина, Гаттс немедленно отправляет на их поиски… Разгромив засаду, он с ужасом обнаруживает горстку своих друзей и измученную жизнью в бегах Каску… Впервые узнав все подробности годовалых событий, Гаттс во что бы то не стало решает вытащить Гриффита… Но когда он его находит, в глубокой тёмной камере, то не может поверить в то, что это тощее, обезображенное тело на каменном полу, с огромным шлемом на голове, неспособное даже пошевелиться – не то, чтобы стоять на ногах, принадлежит тому самому Гриффиту, тому энергичному, харизматичному и полному жизни и планов лидеру, которого он знал когда-то… Гаттс пожалуй впервые не сдерживает слёз, после чего, зажав в своих руках-тесках гигантский кусок металла, именуемый мечом, выносит Гриффита наружу, уничтожая всех и вся на своём пути… ([47], эпизод 22, «Вторжение»).… Когда бывший лидер попадает в лагерь Ястребов, надежда её членов на возрождение окончательно умирает: изрезанное и исколотое высохшее тело, обезображенное лицо, перерезанные сухожилия на руках и ногах, отрезанный язык… - вот то, что осталось от вождя легендарной банды… Кстати говоря, бехелита с хозяином давно уже нет – его почти сразу же после задержания сорвали с шеи Гриффита и выбросили в канализацию… Возникает такое положение, что если Гаттс в очередной раз уйдёт, банда обречена на медленное и жалкое вымирание… Гаттс не знает, как ему лучше поступить в сложившейся ситуации, и Каска, к тому же, с которой у них только наладились любовные отношения, тоже считает себя должницей Гриффита, считая, что не может его оставить…

Но тут происходят такие события, которые буквально переворачивают мир с ног на голову, оставляя новые проблемы более чем не актуальными…

Движимый своими огромными амбициями, болью ничтожного существования и огромной силой воли, Гриффит, невероятным образом собрав в себе все свои последние силы, как-то умудряется заставить лошадей, запряженных в его повозку (ставшей его больничной палатой), тронуться с места… Гаттс, а потом и все остальные, тут же бросается в погоню за ним, но Гриффит мчится достаточно быстро для того, чтобы оказаться впереди. В итоге его повозка нарывается на огромный валун на берегу реки, и беспомощную «мумию» выбрасывает далеко вперёд, прямо в воду… Открыв глаза и поняв, что он ещё жив, Гриффит пытается покончить с собой, пронзив остриём небольшой каменной пики свою шею, но тут внезапно замечает медленно проплывающий по течению маленький красный предмет – …бехелит… Он медленно берёт его своими дрожащими руками, поднимает на уровне глаз, и в его голову врывается образ гадалки, давшей много лет назад ему это амулет: «Бехелит… - произносит зловещего вида старуха. – Так же известный как яйцо короля… - он забирает твою плоть и кровь взамен на судьбу правителя мира»… Воспоминания прерывают крики подоспевшего и бегущего к нему Гаттса, …но становится уже поздно: солнце меркнет, превратившись в тёмное пятно, тьма сгущается над рекой, в которой возникают многочисленные силуэты, и весь окружающий ландшафт в мгновение преобразуется в нечто ужасное, словно всё, что было до этого, было какой-то иллюзорной скатертью, которую кто-то стянул своей невидимой рукой, дабы обнажить какую-то спрятанную, скрытую доселе реальность… Все прибывшие оказались в неком пространстве, со всех сторон вымощенного мёртвыми телами и черепами, в свою очередь складывающиеся в огромные маски-барханы… Даже небо стало плотным нагромождением тел, в точности отражающее нижние образования ([47], эпизод 23, «Канун фестиваля»).…

Здесь следует внести такую ремарочку, что затмения во все времена имели негативную мистическую окраску, что в своё время легло в основу так до сих пор и не признанной науки – астрометеорологии… Существовало даже поверье, что затмение нередко сопутствовало трагическим событиям в истории человечества ([18], стр. 21)

Возвращаясь к Затмению…

Важно отметить мысли Гриффита в тот момент, когда он увидел приближающегося Гаттса: «Нет, не приближайтесь ко мне… Если ты коснешься моего плеча, я никогда…» - и Гаттс коснулся… как раз в тот миг, когда на поверхности бехелита выстроилось ужасающее лицо – предвестник возрождения страшного мира Гриффита ([47], эпизод 23, «Канун фестиваля»)

Голос свыше (одного из апостолов Руки Бога) оповестил открытие очередного Фестиваля (прямо булгаковщина!), проводимого каждые 216 лет (почему именно 216 – мне выяснить не удалось) в день солнечного затмения… Далее появляется 4 ангела, или апостола (причём, появление их настолько эффектно, что я, пожалуй, не стану вдаваться в эти описания – здесь вряд ли скрыта сильная символика, - это, скорее, проявление, или иллюстрация безудержной, бурной и неистощимой фантазии японцев): один – женского рода, и три мужского («вроде как», т.к. понятие пола вряд ли применима к этим сущностям)… Голос продолжает вещать, обращаясь к солдатам Каски: «Бог создал вас не людьми, но жертвенными агнцами…» (позже всех этих бедолаг начинают поедать, истязать и рвать на части многочисленные обитатели этого мира; лишь не многие способны сопротивляться, и лишь единицы смогли оказывать это сопротивление хоть какое-то время). «После того, как ты получил красный бехелит, - Голос «переводит» своё внимание на Гриффита, повисшего на плечах Гаттса. – тебе было предначертано стать лордом демонов, или можно сказать, ты получил его, потому что это твоя судьба… С помощью бехелита ты призвал нас, ангелов… Это значит, что ты – наш хозяин *** Это не обычный бехелит – это красный бехелит… Только он может возродить Длань Господню *** Всё происходит по велению судьбы – всё было изначально предрешено» ([47], эпизод 24, «Затмение»)… Итак, картина начинает проясняться, и становится очевидным, что всё, что происходит, является следствием какого-то необъяснимого проявления таинственной сущности Гриффита… Так же проясняется ситуация с Зоддом Бессмертным, с его неожиданным нейтралитетом по отношению к Ястребам в то время, как они являлись прямыми соперниками его подзащитных, и с его плавающей позицией «добра-зла», как следствие… Понятно, что как порождение и обитатель мира тьмы, Зодд, заметив на груди противника бехелит, обязан содействовать Гриффиту в его пути, не считаясь более ни с чем, кроме Господа (Гаттсу же он пророчит неизбежное сражение с ним и смерть в ближайшем будущем, воспринимая его всего лишь как временное орудие Гриффита для достижения своей цели)…

Потом происходит следующая, не безынтересная вещь: каждый живой, попавший в «ловушку» Гриффита, клеймится определённым знаком (см. прил. 4)… «На ваших телах – клеймо жертвы» ([47], эпизод 25, «Время пришло»)… Данный знак на теле человека означает, что он принесён в жертву мечте Гриффита и принадлежит к мёртвым…. В «энциклопедии знаков…», разделе «Зодиак» я нашёл лишь один подобный символ , обозначающий демона Сатурна (Каббалистические символы астрологических планет, их духов, демонов и расположения в Зодиаке (универсальная система символов, олицетворяющая человеческие деяния и их последствия ([08], стр. 233))… К сожалению, более подробного толкования данного символа мне найти не удалось, но важно то, что изображение клейма вряд ли «высосано из пальца»…

Получается так, что весь путь, который проходит Банда Ястреба на протяжении всего сериала – это путь Гриффита к его личной мечте, выражающейся в Затмении… и все люди, которые окружали его на протяжении жизни и шли за ним - лишь помогали и способствовали осуществлению этой чужой мечты, потому что своей у них, обычных наёмников, не было… Перед своей смертью Гастон (один из самых ярких воинов Ястребов) говорит Гаттсу: «Мы не значили так уж много, мы были обычными, заурядными. Никакие не герои – просто неопытные дети. Мы даже никогда по-настоящему не старались побеждать… Мои воспоминания… они вцепились в меня и не отпускают. Часть меня… *** Командир Гриффит… Почему я всегда чувствовал, что он не такой, как мы? Он… словно явился из легенд» ([29], berserk-v13c04p086rus, «Свежая кровь»). В свою очередь Гриффит, до того, как с ним произойдут мистические метаморфозы, начинает хорошо это осознавать (даже до Затмения – ведь достаточно вспомнить, как он пытался остановить свой путь, свершив самоубийство), чувствовать несоразмерную ответственность за каждого человека, бывшего в его рядах, и испытывать невыносимые муки, осознавая необратимость этого течения… «Их смерти пронзают меня насквозь… Ради чего я убиваю?… К чему я иду?» ([47], эпизод 25, «Время пришло»)

Уже упомянутые метаморфозы, сам процесс – пожалуй, последний эпизод, где мы может узнать прежнего Гриффита: «Я погружаюсь… Свет угасает… Это… Где я? Что с моим телом? Я погружаюсь… Глубже… Все мертвы… я знаю это… Я хочу умереть… Больше не думать… Не чувствовать… Я погружаюсь….. – и тут как раз таки вновь всплывает болезненная тема бехелита. - ….А это? Я плыву к тебе… хрустальная слеза, самая последняя. Пока я пытался избежать боли… моё сердце леденело.… Что? Это… …Бехелит? Это похоже на пыль… Моё сознание течёт туда, стремится… на зов этого странного мира… ….Чтобы стать богом?» ([29], berserk-v13c03p059rus, berserk-v13c03p060rus, berserk-v13c03p064-65rus, berserk-v13c03p066rus, berserk-v13c03p067rus, berserk-v13c03p068-69rus, «Бог хаоса»)… В сериале это звучит несколько иначе, причём озвучивает эти мысли некий Голос, или может быть Бог: «Последняя слеза, которую ты (обращаясь к Гриффиту) уронил. Человек, который борется с болью, плачет безмолвно, и его сердце становится холоднее… (Гриффит: «…бехелит?…») Это поток, который разливается повсюду из одного моря; мысли просачиваются, чтобы пробудить чудесный мир, когда сон закончится…» ([47], эпизод 25, «Время пришло») (на этом в сериале «старый» Гриффит заканчивается, окончательно охладевает и перевоплощается в новое тело. Таким образом, бехелит предстаёт ещё неким символом черствеющей на пути к мечте души молодого Гриффита, воина от рождения, олицетворение его эгоистичной целеустремлённости, не считающейся ни с чем; можно предположить, что эта чёрствость и являлась залогом успеха эксцентричного воина, гарантией успеха в осуществлении заветных желаний, закрывающей глаза лидера на массовые смерти верящих ему людей, тела которых и выкладываются в ту самую дорогу, по которой Гриффит может дойти до своего «замка». «Это не было иллюзией – это было дорогой из твоего подсознания… Дорога, вымощенная трупами…» ([47], эпизод 24, «Затмение»)… Потеря при заточении и возвращение бехелита может трактоваться как временный слом личности, позабывшей о собственных амбициях, испытывая на себе жесточайшие пытки, но которая вспоминает о них после неудачной попытки суицида…)…
Гастон оказался одним из тех, кто всё-таки успел нащупать самую суть происходящего: «Нас всех разбросало. Затянуло в этот кошмар. Наверное, это чтобы показать… какими ублюдками мы были на самом деле…» ([29], berserk-v13c04p084rus, «Свежая кровь») – т.е., Гастон понял, что всё это – лишь жестокая демонстрация их никчёмности, и что всё время он, как и все остальные, был лишь разменной монетой… Потом он продолжает, взывая к Гаттсу: «Капитан, что за дьявольщина творится? Где мы, чёрт возьми? Это ведь всё не настоящее, да? Такое чувство, словно мы оказались в чьём-то сне. А ты как думаешь? Знаешь, мне это напоминает то сражение, с монстром Зоддом. Такое странное чувство… прямо как тогда… Словно мы столкнулись с чем-то неизвестным…» ([29], berserk-v13c04p085rus, «Свежая кровь»)

Тут возникает самый важный, ёмкий и сложный вопрос - что есть сон: Банда Ястребов или этот ад?

Один из апостолов говорит Гриффиту следующее: «Прекрасная мечта. Моё сокровище! До сих пор эта мечта носила имя «Гриффит». И она закончится, как только ты откроешь глаза. Но ты не очнёшься, ибо всё это – сон. Рассвет не придёт, отныне есть лишь ночь» ([29], berserk-v13c03p054rus, «Бог хаоса»)… Эти слова, в добавок ко всему, можно расценить как намёк о смерти Гриффита при падении с повозки… Всё это очень хорошо иллюстрирует так называемую «Тибетскую книгу мёртвых» («Бардо Тхёдол»), особенно ту её часть, где описывается третья ступень бардо – чёнид…, где появляются кармические видения ([07], стр. 62-138), в частности – видения гневных божеств ([07], стр. 107-136), … В примечании написано, что эти 52 Гневных Божества (в «Берсерке»-то их, пожалуй, гораздо больше…) исходят из психического центра головного мозга и являют собой грозные аспекты Мирных Божеств, к которым, противопоставляя их гневным двойникам, причисляют Хранителей Знания (которого Гриффит, естественного, лишается) ([07], стр. 108). И того выходит: мир, который открывается с Затмением – некое промежуточное состояние Гриффита – его бардо, или даже, если быть точнее, бардо момента его смерти… Это значит, что привязанный к материальным ценностям (своей мечте о замке / собственном государстве / власти), Гриффит после смерти не в состоянии достичь просветления, или нирваны (или же высшего знания, как это уже говорилось в трактовке сломанного меча выше), не в силах вырваться из круговорота перерождений… Плохая карма его интерпретируется как некий ад, освободится из которого он уже и не мечтает…

Но это так, одна из возможных интерпретаций…

Если же вернуться к поставленному вопросу, то, видимо, тут всё зависит от индивидуального человека, задающегося им… Все герои сериала тесно пересечены между собой, но вместе с тем они находятся в разных позициях… Поэтому однозначного ответа мне получить, увы, боюсь не удастся…

Могут быть и другие интерпретации Затмения…

Например, тут может быть вполне уместна модель ветвящейся Вселенной Эверетта, очень часто лежащая в основе многих сериалов и полнометражек (очень яркий пример: уже классические «Военно-космические силы» с альтернативным вариантом японского «Гагарина», и «По ту сторону облаков: Обещанное место»)… Неплохой наглядной иллюстрацией данной возможности может послужить более доступный для понимания фильм «Дом у озера». Эта модель удобна тем, что с её помощью, к примеру, легко объясняется отсутствие в сериале отображения нашей реальности (как реальный там предстаёт мир с государством Мидланд, в свою очередь являющийся альтернативной Вселенной Вселенной нашей), а так же наличие в альтернативной, параллельной Вселенной (мир Затмения) воинов Банды Ястребов и Гаттса…

Эту теорию отчасти подтверждает следующая реплика, произнесённая кем-то из апостолов после того, как некий Рыцарь Черепа «вытаскивает» Гаттса и несчастную Каску из «бардо»: «Прекрасно!! Как это занимательно!! Это больше, чем мы ожидали…

На стыке времени может случиться нечто неожиданное… Это такая редкость! Нельзя предвидеть всё. Мы ведь не боги»… Апостол-2: «Судьба приготовила ещё один путь»… Апостол-3: «И всё же рыба, выпрыгивающая из воды, не изменит течения реки…

И эта река уже начала свой бег… Пятый ангел появился на свет, и значит время тьмы явится нам: святое не устоит против дьявольского… Реальность – против иллюзий… Надежда против страха… Любовь против ненависти… Жизнь против смерти… И Тьма поглотит Свет, как в дни Затмения. И люди назовут это Эрой Тьмы» ([29], berserk-v13c08p166rus, berserk-v13c08p167rus, berserk-v13c08p168rus, «Побег»)

Тут сразу хочется обмолвиться о времени… Оно в сериале как бы «перемешано», постоянно «скачет» самым беспорядочным образом: начинается «Берсерк» вообще с будущего, после чего показываются события настоящего, далее – прошлого, и т.д. Настоящее и прошлое постоянно сообщаются между собой, т.к. 1е является следствием 2го (возможно, тут открывается тема кармы), и наоборот!.. Это может быть связано с чтением традиций, а может и с представлением о «неподвижности времени»

(«Прошлое- находится в прошлом и не проистекает из настоящего . Настоящее – находится в настоящем и не проистекает из прошлого »- каждый момент жизни "содержит сам себя и неподвижен" ), которую можно сравнить с блокнотом с рисунками, приходящими в движении при быстром пролистывании… Каждый из этих рисунков неподвижен сам по себе и самостоятелен, но есть ЧТО-ТО, задающее бесконечное движение самого "блокнота"… Чисто дзэнская позиция…

Так же все эти иллюзорности реальностей или какой-то из них не могут не наталкивать на аналогию с индийским понятием Майи… «Майя понимается как присущая Вишну энергия, материализованная в первозданных водах, из которых возникает мир; вселенная рассматривается как иллюзорное проявление майи. В индуистской иконографии часто появляется изображение Вишну, возлежащего на космическом змее Шешу посреди мирового океана; из пупа Вишну вырастает лотос, на котором восседает Брахма. Пока Вишну спит, майя бездействует, и иллюзия вселенной растворяется в небытии» ([14], стр. 138). В другой (из многих) интерпретации майя – мир иллюзий, т.е. наш мир – это иллюзия, потому что существует высшая реальность… Но наличие в культуре философского понятия «майи», конечно, не означает, что каждый индиец считает жизнь нереальной… В «…философской энциклопедии» указано, что с индийского слово «майя» обозначает …«слово» ([12], стр. 254)… Отсюда это понятие можно рассматривать как схему «мир=текст», где каждый человек строит вокруг себя свою собственную реальность (что очень даже созвучно с темой мечты Гриффита)…

На тему интерпретаций можно рассуждать сколь угодно долго… Будда сказал: «Я понимаю, что учение о мире - это иллюзии фокусников» ("101 Дзенская история")… Тут уместно привести пример М.К. Мамардашвили: «Допустим, мы видим дом. Но если мы вдумаемся, видим ли мы его в действительности, то окажется, что не видим. То есть мы можем видеть всякий раз лишь какую-то часть дома, в зависимости от выбора точки наблюдения» ([11], стр. 115). Так и здесь - существуют разные взгляды на дом – мироздание, и все они не противоречат друг другу, а отражают ту или иную часть общей картины «в зависимости от выбора точки наблюдения»…
В конце концов, уже и не важно, какая из интерпретаций является наиболее правильной – главное, что характерно для японского автора – это психологизм в высшей его степени!…

§2. “Gantz”: "Мы обязательно вернёмся живыми..."
Если в «Берсерке» через загробный мир мы раскрываем сущность других наличествующих в нём миров, то в «ГАНТЦе» мир загробный сразу же вытесняет земную реальность… Сюжет закручивается и развивается именно тогда, когда главные герои погибают… Вполне возможно, что «самый настоящий» мир мы видим лишь в сценах смерти… Опишу основные из них – сцены из первого эпизода…

Ожидая в метро прибытие поезда, Кейтян становится свидетелем следующей сцены: прямо на пути с высокого пирона падает пьяный бомж, совершенно не способный хоть как-то себе помочь… Загорается лампочка, предупреждающая о прибытии поезда, но не один из присутствующих на площадке людей даже и не думает о том, чтобы спасти бедолагу – все просто глазеют и шушукаются в ожидании ужасного зрелища, и никакого действия, кроме съёмки происходящего на мобильник, ждать ни от кого не приходится… Кейтян так же решается выделяться, и сохраняет нейтралитет… Но тут из толпы выбегает парень, и прыгает к бомжу – лицо его знакомо Кейтяну, и в конце концов он вспоминает, что парня зовут Катто – когда-то они учились в одной школе и даже какое-то время общались… чтобы вытолкнуть старика на пирон, Катто не хватает сил – он ищет взглядом человека, который мог бы ему помочь… Не смотря на все упования Кейтяна, Катто его всё-таки узнаёт, и парню ничего не остаётся, кроме как присоединиться к нему… Молодым людям с большими усилиями удаётся спасти пьяницу, но сами они вылезть не успевают – поезд слишком близко… Тогда ребята хватаются за последнюю возможность спасения – добежать до линии остановки первого вагона… До линии они добегают, только вот поезд оказывается проходящим… Тела школьников разрывает на части, которые разбрасывает по всему пирону…

Спустя мгновение Катто и Кейтян обнаруживают себя среди нескольких людей в какой-то странной пустой комнате – из предметов интерьера – только огромный чёрный шар, стоящий в ниши пола… В какой-то момент становится понятно, что выйти из этой комнаты невозможно… Тогда как же они туда попали? Ответ следует незамедлительно: в центре комнаты постепенно материализуется обнажённая фигура девушки, телепортируемая лучом, возникшим из шара… На запястье её руки видны следы порезов, но крови нет… Всех охватывает паника – люди начинают подозревать, что мертвы… По внешнему виду девушки становится ясно, что она порезала себе вены, лёжа в ванной…

Позже «новобранцев» начинают одолевать сомнения по поводу их смерти… Во-первых, из окна комнаты открывается вид на токийскую башню – значит, они в родном городе… А во-вторых шар, прозванный «старичками» Гантцем, начинает выдавать загадочные сюрпризы… Гантц начинает общаться с присутствующими при помощи текста, высвечивающегося на его поверхности… Дальше ещё круче – в какой-то момент он неожиданно открывается, выталкивая в стороны выдвижные панели с оружием и кейсами с костюмами, ровно по количеству присутствующих (учитывая даже, что среди таковых находится собака). В глубине шара, за всеми этими панелями и механизмами заметна колоритная фигура самого Гантца: гладко выбритая голова, глаза закрыты, на лице – какое-то подобие кислородной маски… Подросток Нишу, находящийся здесь уже достаточно длительное время, задолго до всех остальных, объясняет, что с минуты на минуту Гантц расскажет всем о новом задании, после чего телепортирует в необходимое место внешнего мира… До этого момента необходимо успеть надеть костюмы, иначе может оказаться поздно – в дальнейшем Кейтян и Катто поймут, что эти костюмы при правильном использовании, о котором они должны догадаться сами, дают своему владельцу значительное преимущество в силе (правда, и они могут прийти в негодность)… Задание следует незамедлительно – необходимо уничтожить неких пришельцев, прячущихся среди людей – на поверхности шара появляются изображения этих пришельцев и их характеристики… На выполнение задания отводится определённое время, по истечении которого все телепортируются обратно в комнату… Заводится счёт на каждого участника, очки на который зачисляются в зависимости от активности и эффективности действий при исполнении задачи…

Появляется такая догадка, что в это место забрасывают людей, находящихся на границе жизни и смерти, чтобы дать им второй шанс… Но это возвращение нужно заработать, пройдя ряд испытаний и набрав определённое колличество очков…

Люди перемещаются из комнаты в назначенное место, на поверхности шара запускается таймер, и вперёд - начинается зловещая игра Гантца…

Важно то, что находясь во внешнем мире, игроки Гантца не могут удаляться друг от друга дальше положенного каким-то данным уровнем расстояния (иными словами – сбежать) – в противном случае они уничтожаются, выходя тем самым из игры… Есть и положительные моменты: если серьёзно израненный игрок доживает до завершения миссии, законченной кем-то иным, то обратно в комнату он возвращается в полном здравии (если даже он теряет конечности – они восстанавливаются); колличество игроков регулируется, т.к. их ряды постоянно пополняются новыми участниками… Кстати, для обычных живых людей игроки абсолютно невидимы (игроки же видят всё: и живых, и тонкие астральные сущности), хотя иногда они чувствуют их присутствие и ощущают на себя какие-то действия с их стороны…

По окончании каждого задания игрок возвращается к своей «почти» обычной жизни, до того момента, как назреет следующее задание и его телепортируют в комнату…

Здесь всё достаточно запутанно, т.к. вновь встаёт вопрос о реальности этого внешнего мира… Но всё таки то, что этот мир иллюзия – вероятнее всего… В процессе просмотра сериала становится очевидным, что эти «отпускные» домой – часть всё той же игры… С помощью этой иллюзии Гантц подкрепляет надежду игрока на возвращение, тем самым стимулируя его к более активной и зрелищной игре… С другой стороны, так же очевидно, что живые близкие игроков чувствуют при этом их присутствие (например, младший брат Катто)…

Таким образом, перед нами вновь предстаёт промежуточный мир бардо…

Характерно то, что Кейтян начинает как бы по-настоящему жить только после гибели… Всё происходящее с ним открывается нам именно в мире игры Гантца, где Кейтян и проявляет себя самым активным образом, чего совсем не было в статичном мире живых… Раскрытие характера, переживания, страхи, стремления, ценности, в конце концов, действия и события – вся его полноценная, насыщенная жизнь – именно здесь!… Может быть, Кейтян обретает со смертью то, чего ему всегда не доставало в жизни, что, тем не менее, никак не сказывается на его желании вернуться назад…

По сути, самое сильное, что связывает Кейтяна с прежней жизнью – это его воспоминания о детстве, где он был настоящим героем («Кейтян, ты по-настоящему крут!»…)… независимой, смелой, самодостаточной и живой личностью… Личностью, которая медленно переставала оставаться собой (заминки в метро перед гибелью – яркая тому иллюстрация)… Кейтян становился всё дальше и дальше от себя, зарываемого в какие-то дебри подсознания, и лишь очутившись в «бардо» он смог обрести себя заново, вернуться к настоящей жизни…

То, что жизнь после смерти ставится здесь выше земной, что она более значима, становится более очевидным особенно в тех эпизодах, где Кейтян влюбляется, получает свой первый сексуальный опыт, находит и теряет друзей и возлюбленных, которых ТАМ у него никогда не было…

Можно сделать вывод, что для авторов манги и сериала существование после смерти является первичным по отношению к земной жизни… Что наша жизнь – пусть не иллюзия, но всего лишь мгновение перед лицом грядущей Вечности…

Вечность… понятие вне времени, вне каких бы то ни было ограничений… Ограничения и, следовательно, время присущи только земному существованию, и в конечном итоге Кейтян их снимает с себя (развитие этой темы см. в Главе 3)

Кстати, понимание земного времени в «ГАНТЦе» абсолютно идентично этому пониманию в «Берсерке»… Оно статично…
Как и в «Берсерке», на фоне основной проблемы возникают некоторые нюансы…
Один из таких нюансов – старуха, которую Кейтян встречает на пироне ещё будучи живым, а уже позже, в реальности Гантца… Этот образ может олицетворять собой как смерть, так и её предвестника – некое пограничное существо, обитающее на стыке 2х миров (вспомним аналогию с коноплинным кустом )… Отсюда следует, что две рассматриваемые реальности могут пересекаться!..
Другая проблема – прохождение через комнату всех, кто оказался свидетелем трагедии в метро… Получается, что все эти люди тоже погибли, причём в короткий срок… Тут так же на помощь приходит ветвящаяся Вселенная (а может, иллюзорная реальность Гантца?), модель которой допускает такие «перевёртыши» (т.е., в одной Вселенной живы все, кроме Кейтяна; тут же в пользу погибшего разворачивается новая, в которой спасается только он)…
Третий нюанс – это в большей части случаев нелепые, глупые смерти… С одной стороны, их как будто бы можно было бы избежать, но с другой – это абсолютно невозможно, т.к. даже всемогущий Гантц не балует никого bonus’ами… В частности, в подтверждение этому служит уже упомянутая старуха, как предвестник скорой гибели… Вот тут уже открывается следующая тонкость – тема судьбы, причём, в отличии от расплывчатого понимания судьбы «Берсерка», эта судьба вполне конкретная и представляет собой необратимую предопределенность… В конце концов, как бы спасённый ценою 2х жизней бомж вскоре так или иначе погибает не менее жёсткой смертью – его убивают малолетние подонки…

Кстати, эти же подонки тоже попадают в группу Кейтяна, будучи убитыми… Тут в глаза бросается то, что самыми бесцеремонными и холодными игроками становятся те, кто погиб насильственной смертью… Это относится даже к нормальным гражданам, которые начинают тяжко сожалеть о том, что не дали должного сопротивления и так легко дались смерти («В следующий раз – ЖИВИ!»)…

Некоторые игроки с большой лёгкостью выполняют условия игры, продолжая делать то, что они делали при жизни… Это даёт нам маленькую лазейку в мир живых, о котором здесь так мало говориться… В финальной серии подросток, убивший бомжа, оправдывает свои многочисленные убийства тем, что так он реагирует на современное общество и государства, использующие те же методы, только уже в глобальном масштабе:

«В странах, где идёт война, есть только одна правда… Ты что, новостей не смотришь? На Ближнем Востоке, в Палестине, в Чечне… Я не много знаю об этом, но там целые армии убивают кучу людей! Разве там убивают не просто следуя приказам? Америка послала свои войска атаковать Ирак и там стольких поубивали. Разве нет? Разве можно сравнить это с теми немногими, которых убил я? Ради убийства одного единственного террориста они приносят в жертву тысячи невинных людей!!! Почему же ты обвиняешь меня, если я убил всего нескольких?! *** Во всём мире каждый день убивают тысячи людей… Что плохого в том, если из-за меня сдохнет ещё парочка? *** Я убивал прежде, чем убьют меня!» ([59], эпизод 26, «ЖИВИ!»)… Налицо – критика авторами внешней политики США, выраженная гипертрофированным образом малолетнего маньяка, ищущего поводы для своих открытых злодеяний… Его аргументации в чём-то созвучны позициям битников: «Литературные представители битничества тоже встают на строну огромного и постоянно растущего числа малолетних преступников, воспевая их молчаливое презрение к суду. Ведь кто, заявляют битники, обвиняет этих молодых людей в индивидуальных преступлениях? Их обвиняет и хочет приговорить орган того самого общества, того самого государства, которое привело к первой и второй мировым войнам, к атомному ужасу, к жизни под постоянной угрозой. Если представители этого государства, заявляют битники, возмущаются преступлениями и карают их, то в ответ можно лишь насмешливо пожать плечами, храня ледяное молчание» ([10], стр. 329)… «Чудовищная перспектива адской бомбы помогла битникам занять мятежную, но безответственную позицию» (Джеймс Ф. Скотт). Поскольку старшее поколение дало человечеству Хиросиму, битники считают, что имеют право – как собачка из стихотворения Лоренса Ферлингетти - рассматривать любой символ авторитета как очередное дерево, у которого можно задрать лапу» ([10], стр. 330)
«Есть в этом мире что-то забавное, раз выживают такие убийцы, как я, а не такие «правильные», как ты…» - уже в открытую обращается убийца к Кейтяну…

На что последний отвечает:

«Зло живёт совсем не в Гантце, а в таких ублюдках, как ты»

Глава 3.

Представления о Боге...

§1. “Berserk”: "Желанный бог..."

Представление о Боге, Голос которого герои слышат, попав в «бардо» Затмения, частично раскрывается уже во 2ой Главе… То, что Он присутствует в этой ужасной обители, уже вполне конкретно наводит на мысль, звучащую в самом начале сериала и манги…

В эпизоде, где Гаттс и Гриффит впервые встречаются после битвы с Зоддом (на территории замка Мидланда), между ними происходит следующий диалог:

Гриффит: - Зодд. Не верится, что такая тварь существует. Это словно кошмарный сон. С другой стороны, это доказывает, что в нашем мире существуют вещи, в которые трудно поверить. Например… то, что называют… богом.

Гаттс: - Или… Дьяволом?

Гриффит: - Хммм. Это наверняка одно и то же.

([26], berserk-v05c08p231rus, berserk-v05c08p232rus, «Мастер меча I»)

Такая позиция по отношению к Всевышнему отсылает нас к средневековой болгарской ереси богомилов… Согласно их представлению, именно Дьявол (Сатанаил) изначально являлся творцом нашего мира и людей как своих дубликатов, и Бог к этому совершенно не причастен, за исключением акта дарования человеку души… Апостол Слэн, наблюдая за страданиями Гаттса в сцене насилия Каски перевоплощенным Гриффитом (см. прил. 5), не спроста произносит такую фразу: «Как прекрасно… сколько чувств… Любовь, ненависть, боль, наслаждение, жизнь и смерть – всё здесь. Это так по-человечески… Так по-дьявольски!…» ([29], berserk-v13c07p144rus, «ПОСЛЕДНИЙ ВЗГЛЯД ПРАВОГО ГЛАЗА»)

Жилище Сатаны, по утверждению богомилов - Иерусалимский храм, ангелы его разместились по всему земному шару, где только есть алтарь и святоша - ближайший друг и слуга Сатаны ([21]). Теперь становится очевидным, почему двое (!!!) из апостолов Руки Бога имеют внешние сходства со священнослужителями…

(Небольшая историческая справка:

Первые упоминания о еретической секте богомилов мы находим в письме константинопольского патриарха Феофилакта царю болгарскому Петру, датированном серединой Х века. Существование секты наблюдается приблизительно с IX по XIV век, до тех пор, пока не приходят турки и убивают всяческую политическую и экономическую свободу Болгарии, "страны еретиков". В этот момент всё смешивается: там, где раньше были православные и отступники, оказались единые в горе братья-соотечественники. Христиане сбиваются в кучу, теперь называясь попросту - "неверными" ([21])…)…

Лишение Дьяволом статуса Бога происходит с приходом христианства… «…главное отличие христианского дьявола от дохристианских представлений о верховном духе зла заключается в том, что христианский дьявол – не божество, но падшее творение Бога, который обращает против Бога полученную от Него силу, однако всеми своими происками лишь содействует исполнению Божественного замысла. Его жребий, говоря словами Гёте, - «творить добро, всему желая зла». *** Каббалисты утверждали, что дьявол – эманация «левой» стороны божества, из чего следовало опять-таки, что мировое зло порождено мировым благом и находится внутри божественной полноты. *** Новозаветный дьявол отсечён от горнего мира, он является лишь «князем мира сего» (Ин 12:31)» ([08], стр. 159).

Но это лишь одна сторона проблемы…
То, что Дьявол и Бог предстают в «Берсерке» как одно Лицо не так важно, как те тонкости, которые раскрываются в диалоге Гриффита и Бога:
Гриффит: - …Бог?

Бог: - Добро пожаловать, человек.

Гриффит: - Ты - Бог?…

Бог: - Идея… Желанный бог. Идея зла.

Гриффит: - Бог… Это – бог? Этот громадный сгусток плоти?…

Бог: - То, что ты видишь – лишь часть меня. Моё ядро. Оглянись вокруг…

Гриффит: - Что это…?!

Бог: - Океан чувств, таящийся в глубине души каждого человека. Сознание, вышедшее за пределы отдельной личности. Сознание всего человечества - …тёмная сторона это бурлящего океана. Я зародился в его глубине, …как эго этого мира.

Я – этот мир.

Тьма, живущая в сердце каждого человека.

Идея зла – это и есть Бог.

Гриффит: - Бог… это…

Значит ли это, что бога – создали люди?

Что сами люди желали этого?

Этот ужас?

Это… это похоже на…

Бог: - АД.

Кое-кто считает именно так.
1   2   3   4   5

Похожие:

Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconКонтрольная работа по дисциплине «Философия» Тема: Философия и мировоззрение
Философия и мировоззрение. Роль философии в формировании мировоззрения современного человека
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconФилософия и история религии, философская антропология, философия культуры
Специальность «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры» носит комплексный характер; ее содержание...
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconКурсовая работа по дисциплине "Экономика организаций"
Понятие и назначение предприятия в рыночном механизме, цели и философия предприятия
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconКурсовая работа по дисциплине «Теория организации»
Проведение культурных изменений и формирование корпоративной культуры в российских организациях
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconЭкзаменационные вопросы по дисциплине «Философия»
Философия как разновидность мировоззрения: мифология, религия и философия как основные формы мировоззрения. Специфика и структура...
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconКурсовая работа по дисциплине «Маркетинг»
...
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconПравила выполнения и оформления курсовой работы по дисциплине
Защищенная курсовая работа студенту не возвращается и хранится на кафедре. Выполненная и защищенная с положительной оценкой курсовая...
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconРефераты, курсовые, дипломные работы Курсовая работа по дисциплине: «Социология организаций»
Типологии корпоративной культуры и её диагностика на примере книжного магазина «Эрудит»
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconКурсовая работа по дисциплине «Финансовый менеджмент»
Курсовая работа по дисциплине «Финансовый менеджмент» выполняется студентами в соответствии с рабочим учебным планом специальности...
Курсовая работа по дисциплине «Философия культуры» iconКурсовая работа по дисциплине «Финансовый менеджмент»
Курсовая работа по дисциплине «Финансовый менеджмент» выполняется студентами в соответствии с рабочим учебным планом специальности...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
skachate.ru
Главная страница