Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса»




Скачать 486.48 Kb.
НазваниеУрок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса»
страница5/5
Дата публикации03.03.2013
Размер486.48 Kb.
ТипУрок
skachate.ru > История > Урок
1   2   3   4   5
Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Благая весть о пришествии Царства Божьего должна распространиться по всему миру, и тогда вернется Иисус.
Б. Народ

118) Зная о том, что говорит Новый завет о местонахождении Божьего царства, теперь обратимся к теме Божьего народа.

(ЛИЦО 23) Как нам известно, в начале Бог определил, что Его Царство на земле будет отражать Его правление на небесах. Это всемирное Божье Царство должен был созидать человек - Божий образ. Но падшее человечество было не в состоянии исполнять свою роль. Поэтому Бог избрал особый народ, искупил их от греха, чтобы они смогли продолжать Его работу. Этот особый народ постепенно сформировался в Израильскую нацию. И в ходе истории Израиля Бог избирал из народа особых людей, царей и священников, которые вели его искупленный народ в созидании Божьего Царства.

119) Эти мотивы появляются также и в Новом Завете. Чтобы прояснить новозаветный подход к ним, мы коснемся двух вопросов: во-первых, Христос - главный Божий образ, и во-вторых: христиане - искупленные образы Божьи. Итак, рассмотрим, какое важное место занимает Иисус как образ Божий.
1. Христос

ЛИЦО 24) К сожалению, современные евангельские христиане имеют смутное представление о том, почему Второе Лицо Троицы, предвечный Логос стал плотью. Мы утверждаем, что Иисус – Бог, и говорим о Его заместительной смерти на кресте и Его воскресении из мертвых. Но мало кто сознает, почему Христос должен был стать человеком, чтобы совершить все это. Нам станет яснее, почему Бог стал одним из нас, если мы вспомним роль человечества в Божьем Царстве и то, как исполнил эту роль Иисус.

120) Особого внимания заслуживают два аспекта Его роли. Во-первых: Иисус – последний Адам, и во-вторых, Он наш священник и Царь.
^ А. Последний Адам

121) Все мы знаем, что апостол Павел проводил параллель между Адамом и Христом. В своих посланиях он упоминал об этом не раз. Коротко можно сказать, что Христос дал обратный ход проклятию, которое навлек на людей Адам. Грех Адама принес осуждение. Послушанием Христос исполнил предназначение человека как подобия Божьего.

122) Наиболее четко Павел выразил свою точку зрения в 1 послании Коринфянам 15:21-22:

Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.

Обратите внимание как эти слова отличаются от того, что мы ожидаем услышать. Мы думаем, что Павел скажет: «Смерть пришла через человека, но воскресение из мертвых приходит от силы Божьей.» Это верно, однако Павел акцентирует внимание на другом.

123) Он говорит, что смерть пришла через человека, Адама, поэтому и воскресение из мертвых к жизни вечной также должен был принести человек, а именно, Христос. Адам был неверным образом Божьим, и поэтому принес нам смерть. А Христос совершенным послушанием дал нам воскресение и жизнь.

ЛИЦО 25) Христос умер за грех Адама, Он принял смерть за всех, кто поверит в Него. И получил награду за праведность – Его награда – это победа над смертью и владычество над всем творением. Вот почему Новый Завет так много внимания уделяет человеческой природе Христа. Он – последний Адам, человек, который исполнил все, что предначертано роду человеческому от начала. Его свершениями будут исполнены цели Божьего Царства.
^ Б. Священник и Царь

124) Христос – не только совершенный образ Божий. В Божьем Царстве Он также несет служение Священника и Царя.

125) Как вы помните, Адам и Ева служили Богу как царственные священники, а ветхозаветный Израиль Бог призвал быть царством священников. Вы также помните, что народом Израиля руководил царь, а поклонение Богу вели священники, во главе которых стоял первосвященник. Поэтому нас не должно удивлять, что Новый Завет описывает Христа как нашего Царя и Первосвященника.

126) Например, автор послания к Евреям не раз подчеркивает священническую роль Христа. Он говорит, что мы имеем

Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия

Евреям 4:14

127) Более того, Новый Завет называет Христа сыном Давидовым, который исполнил Царское служение Давида. Возвещая о рождении Иисуса, Ангел

128) произнес такие слова – Луки 1:32-33:

Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.

Поскольку Христос - совершенный Царь, то возглавляемое Им Божье Царство будет вечно. Под водительством Иисуса – Священника и Царя, Божье Царство дейстительно установится на земле, как и на небесах.
^ 2. Последователи Христа - христиане

129) В новозаветную эпоху Христос, безусловно, главное действующее лицо Божьего Царства. Но ошибкой будет не упомянуть его последователей, который также созидают Божье Царство.

130) В начале новозаветных времен особую роль в Божьем Царстве исполняли евреи, потомки Авраама по крови. Не только Иисус и Его апостолы были евреями, практически вся ранняя церковь – это те, кто собрался на праздник Пятидесятницы. В тот день Бог со всего мира собрал верный остаток Израиля, чтобы они услышали евангелие и поверили.

После этого Царство Божье быстро распространилось за пределы Израиля до границ Римской Империи. И хотя многие новообращенные были из язычников, Новый Завет учит, что все последователи Христа – как иудеи так и язычники – принадлежат к Божьему народу и исполняют свою рль в созидании Божьего Царства.

131) Вот почему Новый Завет называет христиан обновленными образами Бога. В послании к Эфесянам апостол Павел поясняет, что мы призваны:

«облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.»

132) Именно поэтому апостол Петр обращался к сообществу иудеев и язычников - новозаветной Церкви – теми словами, которые адресованы ветхозаветному Израилю: 1 Петра 2:9:

Но вы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.

Петр ссылается здесь на книгу Исход 19:6, где Израиль назван царством священников. Тем самым апостол показывает, что христиане из любого народа на земле призваны разделить цели ветхозаветного Израиля: утверждать и распространять Божье Царство на земле. Все, кто следует за Христом и живет силой Святого Духа – это избранные Божьи орудия в установлении Его Царства на земле.
^ В. Развитие
133) Мы обсудили местонахождение Божьего Царства и его народ в новозаветную эпоху, а теперь обратимся к последней теме: развитие Божьего Царства во времена Нового Завета.
(ЛИЦО 26) Во многих отношениях развитие Божьего Царства в новозаветную эпоху – это одно из наиболее радикальных понятий в Писании. В последующих уроках, читая пророков Ветхого Завета, мы увидим, что легко поддаться заблуждению и подумать, что с приходом Христа Божье Царство на земле установится быстро, зло будет сразу уничтожено, мир наполнится чудесным присутствием Бога, и бесчисленный Божий народ будет служить и поклоняться Ему вечно. Именно таких событий ожидали люди во времена Иисуса Христа. Но Он заставил их усомниться в этих ожиданиях, поэтому большинство израильтян отвергли Его и не последовали за Ним как за Своим Мессией.

Лучше всего описывает развитие Божьего Царства в новозаветную эпоху притча Иисуса о зерне горчичном.

134) Послушайте, что говорит Иисус - Матфея 13:31-32

Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда выростет, бевает больше всех злаков и становится деревом...

В этой короткой притче Иисус объясняет, что Царство Божье не придет внезапно, а будет расти постепенно и со временем станет как большое зрелое дерево, наибольшим царством на земле. Как нам известно из Нового Завета в тот период Царство Божье началось в земном служении Иисуса с небольшого числа людей. Но ко второму пришествию Христа Его Царство распространится до края земли.

В этих уроках мы не раз будем говорить о трех этапах развития БОЖЬЕГО Царства в новозаветную эпоху:

135) Во-первых, это явление – или начало – Божьего Царства в служение Иисуса и апостолов. Более двух тысяч лет назад славное Царство Бога на земле установили Христос и Его апостолы.

136) Вот почему апостол Павел – послание к Эфесянам 2:20 – говорил, что Церковь строится:

на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем..

137) Во-вторых, мы будем говорить о развитии или созидании Божьего Царства. Этот период охватывает всю историю Церкви между первым и вторым пришествием Христа. Мы с вами живем именно в это время, и наша главная задача – созидать Божье Царство, исполняя Его волю.

138) Как учит Христос – Матфея 6:33

«Ищите прежде Царства Божия и правды его»

Каждый день мы призваны благовествовать, строить Ценковь и преобразовывать культуру и общество по всему миру ради Царства Христова.

139) В третьих, мы будем говорить о полном осуществлении Божьего Царства, когда Христос придет и осуществит Божий замысел - весь мир станет Царством Бога.

140) Послушайте, как описывает апостол Иоанн Царство Бога в пришествие Христа - Откровение 11:15-16

И седьмый Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков...

Когда Христос вернется на землю, весь мир станет Царством Бога и Христа навеки.

141) Как сегодняшние христиане, мы помним, что наш Господь в своем служении явил Божье Царство 2000 лет назад. Мы расширяем пределы Его Царства в период развития, и молимся о том дне, когда Христос осуществит Божье Царство на земле, как на небесах. В этом суть христианской веры и веры Ветхого Завета. Все надежды ветхозаветных пророков находят свое воплощение во Христе в трех периодах Божьего Царства – явлении, распространении и полном осуществлении.
ЛИЦО 27) В этом уроке мы говорили о том, что ключевая библейская тема Царства Божьего дает наилучшую возможность представить целостную картину Ветхого Завета. Мы видели, что Бог от начала замыслил установить свое небесное правление на земле. Мы знаем, как Бог осуществлял этот замысел в древнейшие времена, в ходе истории Израиля, и в новозаветную эпоху. Мы еще не раз вернемся к теме Божьего Царства, поскольку она охватывает и связывает воедино весь Ветхий Завет. Благодаря этому, мы увидим, как ветхозаветные Писания учат нас жить для Царя и Его Царства сегодня.
1   2   3   4   5

Похожие:

Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconЦарство Божье Царство Божье Урок 2 о разделы Введение в широком и...
Ответить на вопросы и выполните задания, помещенные в данном методическом руководстве
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconУрок экологии в 8 классе на английском языке
К урокам в таких классах нужно готовиться так, чтобы учесть уровень каждой группы и умственный и, физический, также уровень их трудоспособности...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconПроповедует пастор Василий Тищенко
Богу, что слово Божье открывается нам. Библия говорит: «Он открылся не искавших его, не вопрошавших его». Мы с вами, может быть и...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconЧто значит быть молодым?
Пусть некоторые говорят, что это не гламурно. Ну и что?! Но многие думают иначе. Таких людей называют соль земли, потому что именно...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconУрок физики и математики в 10 классе
...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» icon-
А также что есть кучка богатых семей, но их природу они не понимают. Самое главное словами можно играть сколько угодно, от этого...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconБог іегова сотворил человека. Имеются разумныя основанія для предположенія,...
Истинна ли Библія и является ли она словом Божіим? Священники-модернисты говорят "Нет" и они говорят также, что на Библію положиться...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconСокращения и акронимы
Банка (концептуальный документ) от 10 октября 2012 года, который предоставляется заинтересованным сторонам в качестве услуги. Если...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconСокращения и акронимы
Банка (концептуальный документ) от 10 октября 2012 года, который предоставляется заинтересованным сторонам в качестве услуги. Если...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconПолитика Всемирного банка в отношении доступа к информации
Перевод предоставляется заинтересованным сторонам в качестве услуги. В случае наличия каких-либо расхождений между официальным текстом...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
skachate.ru
Главная страница