Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса»




Скачать 486.48 Kb.
НазваниеУрок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса»
страница3/5
Дата публикации03.03.2013
Размер486.48 Kb.
ТипУрок
skachate.ru > История > Урок
1   2   3   4   5
III. Ветхозаветный Израиль

61) А теперь, когда нам известно, что Бог установил свое Царство на земле в начале истории мира, можно перейти к следующему важному историческому этапу, который охватывает большую часть периода Ветхого Завета: это время, когда Бог особым образом действовал в избранном народе, Израиле. Как показывает Ветхий Завет, история древнего Израиля - это крупный шаг вперед в осуществлении Божьего Царства на земле.

62) Чтобы узнать, как Божье Царство развивалось в древнем Израиле, мы снова обратимся к трем темам. Во-первых, мы посмотрим, где находилось Его Царство на этом этапе истории. Во-вторых, познакомимся с народом этого Царства. И в-третьих, исследуем развитие Божьего Царства в этот исторический период. Итак, обратимся к первой теме – местонахождение Царства Божьего среди израильского народа.
^ А. Местонахождение Божьего Царства

(ЛИЦО 11) Начать нашу беседу о местонахождении Божьего Царства в этот период лучше всего с Авраама. Поскольку Авраам был великим патриахом израильским, деяния Бога в его жизни определили направление всего, что Бог совершил через Израиль.

63) Бытие 12:1-3 рассказывает о том, как Бог впервые призвал Авраама стать Его особым слугой:

«Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные

Обратите внимание, что говорит Бог в первом стихе: Он призывает Авраама оставить свой дом в Месопотамии, чтобы идти в землю ему не ведомую.

64) Читая Бытие 12 мы узнаем, что Бог вывел Авраама из Ура в южной Месопотамии в Харран – северную Месопотамию, а потом из Харрана – в землю Ханаанскую, которую мы называем святой землей. И когда Авраам пришел в эту землю, Бог вновь подтвердил свое обещание отдать во владение его потомкам именно эту конкретную территорию. И как подтверждают книги Ветхого Завета, обещанная Аврааму местность с тех пор стала географическим центром Божьих деяний в мире.

65) Призыв следовать в землю Обетованную указывает нам местонахождение Божьего Царства в двух отношениях. Во-первых, Бог призвал Авраама и Израиль служить Ему в той местности, которая изначально была центром Его Царства. Во-вторых, Бог повелел распространять Свое Царство за пределы этого центра.

Итак, Бог призвал Авраама и его потомков служить Ему в той земле, которая изначально была центром Его царства.

66) Мы уже знаем, что центр земного Божьего царства располагался в Эдеме. К сожалению, многие толкователи ошибочно полагают, что Эдем находился в Месопотамии. Поэтому они так же ошибочно считают, что Авраам оставил окрестности Эдемского Сада, чтобы идти в Ханаан. Но Писание проводит очень тесные параллели между обещанной патриарху землей и землей Эдемской. В действительности, Бог призвал Авраама вернуться в пределы Эдема.

67) Вот как Бог описывает окрестности Эдема в книге Бытия 2:10-14

«Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ... Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Ассириею.... Четвертая река Евфрат»

68) Четыре реки обрамляли Эдем: Фисон и Гихон соотносятся с землями к югозападу в области Северовосточного Египта, а Тигр и Евфрат – к северовостоку от Ханаана.

Эти географические указания важны для нас, потому что земля обетованная имела те же пределы.

69) В книге Бытия 15:18 читаем:

«потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата»

70) Большинство толкователей согласны в том, что «рекой Египетской» названа одна из небольших рек северовосточного Египта, а не река Нил. Но в любом случае ясно, что Бог обещает Аврааму землю, которая граничит с Евфратом на северовостоке и Египтом на югозападе. И мы знаем, что географические границы земли Обетованной подобны тем, которые имел Эдем. Хотя остаются некоторые вопросы в том, насколько мы вправе отождествлять Ханаан с Эдемом, но достаточно ясно, что Бог призвал Авраама вновь войти в землю, где ранее служили Богу Адам и Ева. Итак, Эдем изначально был центром Божьего присутствия в мире, но после грехопадения Адам и Ева были изгнаны из него. Но Бог призвал своего избранного слугу Авраама вернуться в этот географический центр Царства, чтобы вновь начать его созидание на земле.

71) Связь между Эдемом и землей Обетованной означает также, что эту землю Бог дал ветхозаветному Израилю не ради самой земли, но в качестве «опорной площадки», чтобы оттуда распространять Царство Божье во все концы мира. Земля Обетованная не была для Авраама и Израиля конечной целью – это для Царства Божьего слишком маленький участок.

72) Послушайте снова, что говорит книга Бытия – 12:3

«Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные»

Благословляя и карая народы, взависимости от их отношения к Аврааму, Бог в конце концов благословит все народы земли. Это обетование относится не только к вере Авраама – ныне вере христианской – которая пришла ко множеству племен и языков. Это лишь один аспект обетования. Этот стих говорит и о географических пределах благословения Авраама –оно коснется всех людей по всей земле.

73) Вот почему апостол Павел так обобщил обетование Авраама – Римлянам 4:13:

«...даровано Аврааму, и семени его, обетование – быть наследником мира...»

Патриарху был обещан в наследие не просто небольшой участок земли, ему был обещан весь мир. Ханаан был лишь залогом, гарантией полного наследия – всей земли.

74) Расширение Божьего Царства за пределы земли Обетованной происходило во времена Ветхого Завета. В период Моисея и последующие времена народ из двух колен и полуколена занял землю к востоку от Иордана. А в ходе правления разных царей границы Израиля расширились к северу, востоку и югу. Итак, в ветхозаветный период Ханаан был центром Божьего царства, но даже в те времена Царство Божье уже начинало распространяться за его пределы.
Б. Народ

75) Не забывая о местонахождении Царства Божьего во времена ветхозаветного Израиля, мы поговорим теперь о народе этого царства. История Божьего народа в тот период очень сложна, поэтому нам придется ограничиться лишь несколькими наиболее значительными событиями. Тем не менее, мы получим общее представление о роли Израиля в Божьем Царстве, и о том, как она согласуется с исходным замыслом Бога для всего человечества.

76) Мы рассмотрим три вопроса: первый - избрание Израиля как особого народа Царства; второй – формирование из этого народа царства священников; третье - предназначение священников и царей как руководителей народа Божьего Царства.

Во-первых, обсудим избрание Израиля как особого Божьего народа. Нужно помнить, что в период древнейшей истории, когда грех вошел в мир, из всего человеческого рода Бог избрал одну семью служить Ему в качестве Его особых образов.

77) Впервые мы встретились с избранием в книге Бытия 5, когда Сиф, сын Адама, стал родоначальником верных Богу. Позднее, во время всемирного потопа, Бог сохранил семью Сифа в лице его потомка Ноя. У Ноя - как вы помните - было три сына: Сим, Хам и Иафет, но только Сим был истинным сыном, Богоизбранным образом. Эту особую роль потом исполнял Авраам, один из потомков Сима. Далее род избранных продолжил чудом родившийся сын Авраама – Исаак. А потом, сын Исаака – Иаков, также известный под именем Израиля. И, наконец, у Иакова, было двенадцать сыновей – Иосиф и его братья, и эти двенадцать братьев стали родоначальниками двенадцати колен Израилевых. Они были особо любимы Богом, им Он даровал честь называться народом Божьим, возлюбленым, как первородный сын. Из всех земных народов только колена Израилевы стали особым народом Божьего Царства.

78) Во-вторых, когда Бог избрал Израиль, он создал из них царство священников, чтобы они исполняли изначально порученные Адаму и Еве священнические и царские обязанности.

79) Бог совершенно ясно показал израильтянам, что они призваны исполнять особые роли в созидании Его царства. Вот что говорил Господь, когда Израиль стоял станом возле горы Синай:

Исход 19:4-6

«Вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе. Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым

Обратите внимание, какие слова адресованы двенадцати коленам Израилевым. Они призваны быть «царством священников ... народом святым.» Итак, они должны быть святыми, значит отделенными, отличными от других народов. Более того, Бог призвал их быть «царством священников».

80) Это означает, что Израилю предназначена двуединая роль, которую исполняли вначале Адам и Ева. Вы помните, что Бог поручил первым людям служить его царственными священниками. А теперь вы видите, что эта обязанность возложена на Израиль.

81) В третьих, со временем Израиль стал сильной нацией, и некоторых израильтян Бог избрал для особого служения - священников и царей.

(ЛИЦО 12) В общем смысле весь народ Израильский освящен Богом, как особое царство священников. Но в конечном итоге Бог избрал из них определенных людей и семьи, чтобы они исполняли служение царей и священников, и, как Его особые образы, вели нацию в служении Богу.

82) Как рассказывает книга Исход, священническое служение исполняли Аарон и его потомки. Они вводили народ в особое Божье присутствие в скинии и в храме, поклонялись Богу, приносили жертвы и славословили Его. Позднее Давида и его род Бог помазал служить царями над Израилем. Они были Его особыми слугами в сферах политической жизни Божьего народа.
^ В. Развитие

83) Итак, мы знаем о местонахождении Царства Божьего и о его народе в ветхозаветние времена. А теперь поговорим о том, как Царство развивалось в тот период.

(ЛИЦО 13) К сожалению, история Израиля тех времен во многом напоминает древнейшую историю. В ней переплетаются великие достижения и глубокие падения. Царсто Божье расширялось, но из-за человеческих грехов конечная цель его не была достигнута, оно не распространилось до пределов земли.

84) Этот период библейской истории длительный и сложный, и мы коснемся лишь главных его событий. Мы будем говорить о трех этапах развития Божьего царства в те времена: первый этап -обетования, второй: исход и овладение землей и третий - Израильская империя.

Сначала мы поговорим о первом периодеобетования.

85) Это период израильских патриархов. Во времена Авраама, Исаака, Иакова и двенадцати колен Израилевых, Бог произнес много обетований о будущем Израиля. Их можно разделить на две категории: во-первых, обетования умножить Израиль; и во-вторых, обетования дать владычество.

Бог призвал Адама и Еву умножать Его образы и населять землю, и Аврааму и его потомкам Он обещал, что число их безмерно возрастет.

86) Послушайте великое Божье обетование Аврааму – Бытие 15:5

«Посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков

Итак, Бог избрал Авраама и его потомков вести человечество к цели Божьего замысла - исполнять предназначение Божьего образа. Частью это должно было произойти через умножение святого семени, чтобы искупленное человечество стало многочисленным как звезды.

87) Вот почему такое внимание Библия уделяет рождению Исаака, чудесного сына Авраама и Сарры. Вот почему библейская история подробно рассказывает о сыне Исаака – Иакове и его двенадцати сыновьях. Народ Божий увеличивался во времена Ветхого Завета, даже в те ранние времена. Именно поэтому умножение искупленных Божьих образов в Израильском народе – ведущая тема Ветхозаветных Писаний.
(ЛИЦО 14) Но библейские истории о патриархах акцентируют внимание и на теме владычества. Бог обещал Аврааму не только многочисленное потомство, но и владение святой Ханаанской землей.

88) Как сказано в книге Бытия 15:7:

«И сказал ему (Бог): Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского , чтобы дать тебе землю сию во владение

В древнейшие времена Бог поставил Адама и Еву владычествовать над землей; также и теперь Он обещал Своему народу Израилю, что они будут владеть землей в Ханаане.

89) Вот почему Авраам купил в Ханаане символичный участок земли для погребения Сарры. Вот почему Иаков на время удалился от земли Обетованной, однако не мог не вернуться - несмотря на опасность. Поэтому Иосиф в предсмертных своих словах заклинал Израильтян оставить Египет и возвратиться в землю Ханаанскую. Период патриархов был временем, когда Бог обещал умножить ветхозаветный Израиль и дать им - народу, который расширит пределы Его царства - владычество.

90) Второй крупный этап в установлении Божьего царства на земле – это период Исхода и завоевания земли Обетованной.

(
1   2   3   4   5

Похожие:

Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconЦарство Божье Царство Божье Урок 2 о разделы Введение в широком и...
Ответить на вопросы и выполните задания, помещенные в данном методическом руководстве
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconУрок экологии в 8 классе на английском языке
К урокам в таких классах нужно готовиться так, чтобы учесть уровень каждой группы и умственный и, физический, также уровень их трудоспособности...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconПроповедует пастор Василий Тищенко
Богу, что слово Божье открывается нам. Библия говорит: «Он открылся не искавших его, не вопрошавших его». Мы с вами, может быть и...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconЧто значит быть молодым?
Пусть некоторые говорят, что это не гламурно. Ну и что?! Но многие думают иначе. Таких людей называют соль земли, потому что именно...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconУрок физики и математики в 10 классе
...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» icon-
А также что есть кучка богатых семей, но их природу они не понимают. Самое главное словами можно играть сколько угодно, от этого...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconБог іегова сотворил человека. Имеются разумныя основанія для предположенія,...
Истинна ли Библія и является ли она словом Божіим? Священники-модернисты говорят "Нет" и они говорят также, что на Библію положиться...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconСокращения и акронимы
Банка (концептуальный документ) от 10 октября 2012 года, который предоставляется заинтересованным сторонам в качестве услуги. Если...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconСокращения и акронимы
Банка (концептуальный документ) от 10 октября 2012 года, который предоставляется заинтересованным сторонам в качестве услуги. Если...
Урок 02 Царство Божье Вступление в английском языке есть поговорка о людях, которые за деталями теряют главное. О таких говорят, что они «за деревьями не видят леса» iconПолитика Всемирного банка в отношении доступа к информации
Перевод предоставляется заинтересованным сторонам в качестве услуги. В случае наличия каких-либо расхождений между официальным текстом...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2014
контакты
skachate.ru
Главная страница